גירושין הם חוויה שכול אדם חייב לעבור פעם בחיים. יש מי שלא יסתפק בפעם אחת.

אליזבת טיילור, שחקנית הקולנוע סגולת העיניים עברה את תהליך הגירושין שבע פעמים בחייה, ויש אומרים שעוד ידה נטויה. טיילור זכתה באוסקר רק פעמיים אבל זכתה לעבור הליכי גירושין הרבה יותר פעמים. ראוי ללמוד מהשחקנית המפורסמת: גירושין הם חוויה ועל כל אחד מאיתנו לעבור גירושין לפחות פעם אחת בחיים. מהם החיים אם לא סך כל החוויות שאנו חווים בהם? ישנן חוויות שקשה לעבור: לטפס על האוורסט או לטוס לירח, לדוגמא. אבל גירושין הם חוויה שאין קושי לעבור. כל מה שצריך זה למצוא בן או בת זוג, להתחתן ואז, לאחר שנים או חודשים (ויש המסתפקים בימים,) להחליט על גירושין, למצוא עורך דין גירושין ולצאת לדרך: חוויית גירושין פשוטה וקלה ליישום, אם כי לא תמיד זולה.  בניית אתר אינטרנט

בעולם המודרני האדם נמצא בחיפוש מתמיד אחרי חוויות. עם זאת אחוז גדול של האוכלוסייה הבוגרת עדיין נמנע מלנסות את החוויה הייחודית של גירושין. הדבר תמוה; שהרי גירושין הם חוויה שזמינה עבור כל אחד ואחת מאיתנו. מדוע איפה הרתיעה מחוויית הגירושין? אולי כיוון שלתהליכי גירושין יצא שם רע. הדבר מצער שכן כיום ניתן לבצע גירושין בצורה מהירה ויעילה. חווית גירושין יכולה להצטרף אם כן לחוויות רבות נוספות שהאדם המודרני אוסף בחייו: חיפוש חנייה, בחירה בין מועמדים זהים לבית הנבחרים, עמידה בפקקים ושיחות על מזג האוויר.

הגיע הזמן שבדומה למשרדי נסיעות יקומו משרדי גירושין שבהם יוצעו חבילות גירושין שונות ובמחירים שווים לכול נפש. מחבילת גירושין פשוטה ומהירה ועד חבילת גירושין שתכלול את כול היתרונות הרבים שיכולים להציע גירושין מוצלחים: מריבה על חלוקת הרכוש, וויכוחים על משמורת הילדים, החלפת האשמות על דברים זעירים שאירעו בעשר השנים האחרונות ועוד ועוד. גירושין זה טוב, בואו ליהנות!

לגירושין יצא שם רע, אבל האם גירושין לא יכולים להיות דווקא משהו טוב? אף אחד לא נהנה, ככול הנראה, מתהליכי גירושין וכול מי שמתחתן, קרוב לוודאי, אינו רוצה לסיים את הנישואין עם החלטה על גירושין. אבל ישנם מצבים שבהם החלטה על גירושין היא ההחלטה הנכונה ביותר שניתן לקבל. ישנם נישואין שהחלו בטעות, שנבעו מתוך החלטה לא נכונה. לעיתים זוגות שנישאו פשוט אינם מתאימים וכול מה שהם יעשו בנידון לא יעזור בשביל להצליח לחיות ביחד. החלטה על גירושין היא הפיתרון הנכון שנועד להפסיק את החיים המשותפים הללו שאין להם עתיד. גירושין במקרים אלו הם הדרך הפשוטה ביותר לבטל החלטה מוטעית שהתקבלה בעבר. אי-אפשר אמנם להשיב את הזמן לאחור אבל אפשר לקבל החלטה על גירושין שמתקנת, לפחות חלקית, את טעויות העבר.

אבל, ישאל השואל, מה עושים במקרה שיש ילדים? כיצד ניתן לחשוב על גירושין במקרה שהמשפחה כוללת לא רק את בני הזוג? האם גירושין יכולים להיות דבר טוב עבור הילדים? עד כמה שקשה להבין זאת, התשובה היא כן: גירושין יכולים להיות ההחלטה הטובה ביותר עבור הילדים. גם הילדים סובלים כאשר ההורים לא מסוגלים לחיות זה עם זה. החלטה על גירושין איננה, כמובן, הפיתרון הראשון ולפני שמחליטים על גירושין צריך לנסות למצוא פיתרונות אחרים. אבל עם זאת, כשכלו כל הקיצים צריך לדעת לקבל את ההחלטה הנכונה ולפתוח בהליכי גירושין. עדיף לילדים הורים שחיים בנפרד לאחר הגירושין מאשר הורים שחיים ביחד במתח וכעס ויוצרים סביבה אומללה עבור הילדים.

גירושין הם חוויה שאפשר לוותר עליה ואם ניתן להימנע מגירושין, מן הסתם צריך לשמוח על כך. אבל צריך להבין שלעיתים גירושין הם הפיתרון הנכון והעדיף. במקרים מסוימים צריך להתייחס לגירושין כאל דבר טוב, כאל פיתרון שעדיף על המשך החיים המשותפים במצבים אומללים.

עיצוב מטבחים, בידורית, ברזים

בספר דברים (פרק כ"ד למי שרוצה לדעת) נמצא המקור להלכות גירושין בהלכה היהודית. גירושין גם מוזכרים בפרשות אחרות ברמז ובקמצנות. בימינו אנחנו שומעים הרבה סיפורים על גירושין וכל אחד מכיר מישהו, גבר או אישה, שעבר תהליך של גירושין. אבל בתנ"ך אנחנו לא מוצאים כמעט סיפורים על גירושין. ישנו סיפור אחד שיש בו רמז לגירושין – אם יוצאים מנקודת ההנחה שבימיהם של שאול המלך ודוד המלך הקפידו על גירושין לפי ההלכה.

מיכל הייתה ביתו של שאול המלך שחיתן אותה עם דוד (שעוד לא אימץ את השם "המלך" והסתפק בתואר "יפה עיניים".) כשסר חינו של דוד בעינו של שאול המלך, לקח המלך את מיכל ונתן אותה לאישה לבחור בשם פלטיאל בן ליש. קשה להאמין שהמלך היהודי הראשון לא הקפיד על הלכות גירושין. קשה עם זאת להבין כיצד נערכו גירושין בין דוד, שהיה עסוק בלברוח משאול, ובין מיכל. יש לשער שגם בימים ההם למלך הייתה סוללה של רבנים שמצאו דרך לסדר גירושין לביתו של המלך.

אך בכך לא הסתיימו סיפורי הגירושין של מיכל בת שאול. לאחר מות שאול ועלייתו של דוד על כס המלוכה, דוד מקבל את מיכל בחזרה. אבנר, שר הצבא לשעבר של שאול שמבקש למצוא חן בעיני המלך החדש, לוקח על עצמו את המשימה להביא את מיכל אל דוד. לפי הסיפור התנ"כי, בעלה של מיכל מלווה אותה בדרכה בבכי תמרורים. האם נערכו גירושין במקרה זה? האם דוד היה לוקח אישה נשואה ללא שנערכו גירושין? ואולי דוד חשב שלא נערכו גירושין כהלכתם בינו לבין מיכל ועל כן אין צורך לערוך גירושין בינה ובין בעלה השני?

כל-כך הרבה שאלות הלכתיות בענייני גירושין מעלה הסיפור הזה עד שהדבר מעורר את החשד שהסופר התנ"כי השתדל להימנע מסיפורים על גירושין כדי לא להסתבך עם התחום המסובך של הלכות גירושין.

בימים עברו ההחלטה על גירושין הייתה בבעלות מוחלטת של הגבר. הגבר היה יכול להכריז על גירושין גם ללא הסכמתה של האישה. גירושין בעל כורחה של האישה היו מקובלים ביהדות עד ימי הביניים. במצב שבו ההחלטה על גירושין היא בידי הגבר הרי שיש לו שליטה על חיי הנישואין. אם האישה איננה שומעת בקולו הוא יכול להחליט על גירושין ואין ביכולתה לעשות דבר בנידון.

אמנם התורה קובעת שלבעל צריכה להיות עילה לגירושין ושעליו לכתוב שטר גירושין (מעשה שאולי מונע קבלת החלטה קפריזית על גירושין.) עם זאת עדיין האישה הייתה פסיבית לחלוטין כאשר התקבלה החלטה על גירושין.

עם זאת ביהדות הובנו גם מערכות הגנה עבור האישה למקרה של גירושין. כזו היא הכתובה שמחייבת את הגבר לשלם לאישה סכום שנקבע לפני הנישואין במקרה של גירושין – מעין הסכם ממון לפני הנישואין. כמובן שניתן לתהות אם הגבר שהחליט על גירושין בעילה כלשהי חויב לשלם את הכתוב בכתובה.

במאה ה11 נעשה שינוי גדול בהלכות גירושין. לפי תקנה שמיוחסת לרבנו גרשום מאור הגולה נאסר על הגבר להחליט על גירושין ללא הסכמת האישה. כעת גירושין צריכים להיעשות בהסכמה הדדית. בעקבות תקנה זו האישה קיבלה שליטה מסוימת על תהליך הגירושין ואי השוויון בין גברים ונשים צומצם. הדרישה להסכמת האישה במקרה של גירושין הופכת את תהליך הגירושין לדיון בין צדדים שבסופו יש להגיע לסכמה.

חשוב לציין, עם זאת, שלמרות התקנה הזו, מעמד האישה עדיין איננו שווה לגבר בכל הקשור לגירושין, כמו גם בתחומים אחרים. אם גירושין מגיעים לדיון בפני בית דין, הרי שהדיינים בו הם גברים והאישה נשפטת בפני גברים. כמו כן ישנן דרכים שהגבר יכול לקבל גט בעל כורחה של האישה (היתר מאה רבנים.) בנוסף, אם הגבר יוליד ילדים מאישה אחרת ללא גירושין הילדים לא יהיו ממזרים ואילו ילדיה של אישה שנוהגת כך יהיו פסולים לנישואין לפי ההלכה היהודית.

גירושין והשכלה.

ישנה דעה מקובלת שהמספר העולה של מקרי גירושין בארץ נובע מהשינוי במעמדה של האישה. האישה שעושה קריירה, כך נשמעת גרסה אחת של התיאוריה הזו לענייני גירושין, שוכחת את מקומה בבית ויחסי הזוגיות נפגעים. בחינת סטטיסטית של מקרי גירושין בארץ מלמדת שדווקא אצל נשים בעלות השכלה ומקצוע ישנם פחות מקרים של גירושין מאשר אצל נשים חסרות השכלה. אין זה אומר שהשכלה ומקצוע מונעים גירושין. ייתכן שהסיבה למספרים הללו היא שנשים שבוחרות ללמוד ולהשיג מקצוע הן נשים עצמאיות שבוחרות בעצמן את דרכן בחיים. הן גם בוחרות את בני הזוג שלהם ולכן יש סיכוי שהזוגיות שלהם לא תגיע לסיומה עם גירושין. גם בקרב נשים שאינן בעלות מקצוע אך הן בעלות תואר אקדמי יש פחות גירושין ביחס לקבוצות אחרות. אם כי קשה להוכיח את התיאוריה, ניתן לשער שהגורם שהכי משפיע על הסיכוי לכך שנישואים יסתיימו עם גירושין הוא ההתאמה בין בני הזוג. ייתכן ונשים בעלות תואר אקדמי בוחרות בצורה מוצלחת יותר בני זוג ולכן אצלן ישנו שיעור נמוך יותר של גירושין.

גירושין ורכוש.

אצל זוגות שחולקים רכוש משותף ישנו שיעור גירושין נמוך יותר מאצל זוגות שחיים בשכירות ושאינם חולקים בעלות על רכוש. גירושין יכולים להיות תוצאה של מצב כלכלי בעייתי וייתכן שזוגות שמצבם הכלכלי יציב נוטים פחות להידרדר למצבים שמחייבים גירושין. עוד פרשנות אפשרית לנתונים אלו של שיעורי גירושין: זוגות שחיים בשכירות הם לעיתים זוגות שחוששים לקחת החלטה הרת משמעות כמו השתעבדות למשכנתא כיוון שהם לא לחלוטין בטוחים במצב הזוגיות שלהם. גירושין, במקרים אלו, הם פשוט ההכרה בחוסר ההתאמה של הזוג שהתבטאה גם בחוסר הרצון לקחת משכנתא.

זמן וניסיון.

גירושין פחות שכיחים ככול שהזוג נשוי יותר שנים. עובדה זו יכולה להתפרש בכמה דרכים. ניתן לומר שככול שהשנים עוברות בני הזוג מפתחים שותפות שמחוזקת על-ידי הזמן העובר. ניתן גם לומר, מאידך גיסא, שמדובר פה בדוגמה ל"תסמונת ההמתנה לאוטובוס." כידוע ככול שמחכים יותר זמן לאוטובוס בתחנה יש נטייה להמשיך בהמתנה עוד יותר "כיוון שכבר חיכיתי כל-כך הרבה זמן וחבל עכשיו לוותר." כך גם זוגות שנשואים הרבה זמן יכולים שלא להחליט על גירושין כיוון שכה הרבה שנים מחייהם הושקעו בקשר הזוגי – גירושין פשוט נראים כהחלטה לא נכונה מבחינת ההשקעה שכבר נעשתה בנישואים. גירושין בקרב זוגות שלהם אין אלו נישואים ראשונים שכיחים יותר; אולי מכיוון שמי שכבר רגיל לתהליך של גירושין כבר לא חושש מכך – אולי ההרגל ממכר. ייתכן גם שיש מרכיבים באישיות של אנשים מסוימים שהופך אותם ליותר מתאימים לבחור בפיתרון של גירושין מאשר אנשים אחרים. כדי לבדוק את התיאוריה הזו, ואת התיאוריות האחרות שהוזכרו לעיל, יש צורך במחקרים נוספים בענייני גירושין.  אומגה 3 צמחי וילות באילת חדר חזרות שיר יום הולדת

והערכים?

שיעור הזוגות שבוחרים לפתוח בהליכי גירושין בארץ נמצא בעלייה מזה שנים. נהוג להאשים את המתירנות, האגואיזם, האינדיבידואליזם ושאר מרעין בישין בהתרבותם של מקרי גירושין – חוסר הערכים הפושה בקרבנו שגורם לכה הרבה זוגות לבחור בפיתרון של גירושין על פני המשך חיים משותפים. אך האם גירושין הם תמיד פיתרון רע? האם גירושין הם רק תוצאה של ההידרדרות המוסרית של החברה? למעשה ישנם מקרים רבים שהבחירה בפתיחת הליכי גירושין היא הבחירה הנכונה ביותר. רבים המקרים שבהם הטעות איננה ההחלטה על גירושין אלא ההחלטה המוקדמת יותר להתחתן. גירושין, הרבה פעמים, הם הפיתרון היחיד לחתונה מוטעית שנעשתה מתוך כניעה ללחץ חברתי. האם אין להאשים את הלחץ החברתי שדורש מכול אחד ובעיקר מכול אחת – להתחתן, בעלייה בשכיחותם של גירושין בישראל? לעיתים, הדרך היחידה לתקן טעות מצערת היא על-ידי לקיחת החלטה קשה ולא פופולארית. לעיתים הדרך היחידה לתקן טעות כמו נישואים לא מוצלחים היא לפתוח בהליכי גירושין.

קידום אתרים

וילות נופש מיטת עיסוי תרמית אולפן הקלטות

והילדים?

בהרבה מרקים לזוג המחליט על גירושין יש ילדים. האם לא מוטב למען הילדים לוותר על גירושין ולשמור על שלמות המשפחה? השאלה איננה פשוטה; ילדים בהחלט יכולים להיפגע במקרה של גירושין במשפחה. קיומם של ילדים צריך להוות שיקול לפני שפותחים בהליכי גירושין – אין לפרק בקלות משפחה מבלי לחשוב על הנזק שייגרם לילדים. עם כל זאת יש לזכור שישנם מקרים שבהם גם עבור הילדים הפיתרון הטוב ביותר הוא גירושין של ההורים. לא תמיד ניתן למצוא פיתרון בר קיימא שיחזיק את ההורים ביחד וכול ניסיון לכפות עליהם להמשיך החיים כזוג צפוי לכישלון חרוץ. עבור הילדים שחיים בבית שיש בו מתח תמידי בין ההורים, ויכוחים אין סופיים ואפילו שנאה בין האב לאם, גירושין הם למעשה סוף לסבל הזה. גירושין ששמים קץ לחיי משפחה אומללים יכולים להיות התחלה של חיים טובים יותר שבהם הילדים משוחררים מהמטען הכבד של בית המבוסס על יחסים עכורים. גירושין – לא תמיד כמובן – יכולים אם כן להיות פיתרון נכון יותר מאשר המשך כפוי של החיים המשותפים.

והמחיר?

גירושין יכולים להיות עניין יקר ומסובך. האם זו סיבה להימנע מהם? כדי לחסוך בהוצאות ובכאב ראש? ברור שלא. כאב הראש הקשור בהליכי גירושין הוא כאין וכאפס לעומת הכאב הכרוך בחיים משותפים עם בן או בת זוג שאין בהם אהבה או ידידות או כבוד הדדי. מהרגע שבו מתקבלת החלטה על גירושין יש לנהוג בקור רוח ובתבונה: למצוא את האדם המתאים שמכיר היטב את כל הקשור לענייני גירושין ולהשאיר מחוץ לתהליך את הרגשות הפגועים; כך התהליך יהיה קצר ככול האפשר. צריך לנהוג במקרה של גירושין כמו שנוהגים כאשר מורידים פלסטר: מורידים מהר ככול האפשר כך שהכאב אמנם אינטנסיבי אבל קצר.

גירושין למען הכלכלה.

גירושין יכולים להוות מנוע צמיחה אדיר שיסייע לכלכלה המקומית בעתות משבר.

קיינסיאניזם פשוט.

בעיתות משבר כלכלי על כל אזרח להתגייס לעזרתה של החברה ושל המדינה שבה הוא חי. לפי התיאוריה של הכלכלן הדגול ג'ון מיינארד קיינס, הצריכה הפרטית היא זו שמניעה את הכלכלה: הצרכן שמשקיע את כספו בקניית מוצרים מגדיל את הביקוש לייצור; הגידול בייצור מייצר עוד מקומות עבודה ועוד אנשים מרוויחים כסף שניתן להשקיע, שוב, בקניית מוצרים והגדלת הביקוש. אמנם אצל קיינס הממשלה היא שחקן חשוב, אך כיוון שלא ניתן להמתין לממשלה על האזרח הקטן לעשות מעשה כדי לתרום את חלקו להצלת הכלכלה: גירושין הם הבחירה הנכונה בימים אלו; גירושין למען הכלכלה ולמען המדינה. כידוע התוצאה הראשונה של פתיחה בהליכי גירושין היא הפרידה מסכום כסף נאה כדי לשלם לעורך הדין המתמחה בענייני גירושין. כך דואג הזוג שהחליט על גירושין לסייע מיידית לחשבון ההוצאות של שני עורכי דין (אחד מכול צד) לענייני גירושין. כשעורכי דין מרוצים, כידוע לכול ילד, כול העם מרוצה כי כשהם לא מרוצים הם עלולים להמציא חוקים חדשים כדי שתהיה להם עוד עבודה ואז הם יהיו מרוצים. גירושין גורמים לשני עורכי דין לענייני גירושין להיות מרוצים ולקנות הרבה – כך כבר תרמנו את חלקנו לעידוד הכלכלה.  עורך דין ביטוח לאומי

קישורים מומלצים: עורך דין דיני עבודה, עורך דין תביעות ביטוח, ניהול תיקים, לימודי משפטים

גירושין ונישואין.

אך בזה לא מסתכם הרווח לחברה ולכלכלה מהליכי גירושין. גירושין גם מעודדים את הגברת הצריכה של הזוג שנמצא בהליכי גירושין – שוב תרומה להגדלת הביקוש. מריבות לפני ובזמן גירושין מובילות להרס חפצים – מה שמחייב קנייתם של חדשים. הדיכאון שנובע מתהליכי גירושין מעורר את בלוטת הקניות כדי לדכא את הדיכאון. גירושין מולידים רגשי אשמה כלפי הילדים שנפגעים מהעניין – התיקון הוא לקנות להם מתנות כדי לכפר על כך. כול הקניות הללו שנובעות מהחלטה אחת על גירושין הן זריקת עידוד למשק ותרומה משמעותית להגברת הביקוש. אך בכך לא די. גירושין מוצלחים יכולים – וצריכים! – להסתיים במסיבה רבת משתתפים שבה יוענקו מתנות לכול אחד מבני הזוג שיצא לחופשי. מסיבות גירושין צריכות להיות באותה רמה של מסיבות נישואין על-פי עיקרון השוויון והצדק החברתי – מדוע שתהיה אפליה מחפירה כלפי גירושין? אבל הרווח הגדול ביותר של כול מקרה גירושין מתקשר לנישואין. כיוון שחתונות – יותר ממסיבות גירושין – עדיין מהוות הזדמנות פז להזרקת סכומי כסף אדירים לשוק באמצעות השקעה בקניית דברים חסרי ערך שרק חתונה מצדיקה את קנייתם, הרי שיש לעודד חתונות ככול האפשר כדי לסייע לשוק להתאושש. המכשול הגדול ביותר בפני הגדלת מספר החתונות היא העובדה שזוגות כה רבים כבר נשואים. מכאן מובן בבהירות הפיתרון הפשוט: יותר גירושין משמעו יותר חתונות! על הממשלה – ועל כל אחד מאיתנו – לעודד זוגות רבים ככול האפשר לבחור בצעד הפטריוטי של גירושין כדי שהם יתפנו לחתונה הבאה שלהם. גירושין יהיו כמובן נקודת הסיום המהירה של החתונה הבאה וחוזר חלילה עד שהכלכלה תתאושש לשמחתם של השכיר ואיל ההון ולתפארת מדינת ישראל.